从昨天晚上开始，到今天考试时的闲暇时间，我一直在格物。
人家王阳明对着竹子格了三天三夜，我虽然没本事，但也格了挺长时间了。
人家格的是真理，我格的仅仅是书里的一个情节罢了，更何况到现在还没格明白
最近在看《刀兵过》，书的内容暂且不提，只说我格的东西。民国时期有个土匪叫野龙，杀人放火，作恶多端，但一次杀死了个日本鬼子，受到了大家的尊敬，从此改过自新，弃恶扬善，做了道观的看门人。在玉虚观，他甚至悟道了，替人们讲解善道，开导世人，改了名字，与之前的生活彻底决裂。
可就是这样一个人，在新中国成立初期，因为之前杀过人，而被杀了。
我第一次对评价一个人的善恶产生了困惑。野龙虽然当过土匪，但他悔过了，杀他的时候他是个善人，似乎不该杀。但是他又担着好几条人命，杀人偿命，也是理所应当。生也有理，死也有理，那该怎么评价他的死。我尝试了功过论，但是他杀过人，也救过人，难以评判他是功大于过还是过大于功。又尝试了因果论，但是因果论过于玄乎，无法判断他的来世是否有好报。同时新中国成立初期巩固证券的需要，也不能说不该还被杀的人一个公道。于是，我想到了另外两个复仇的故事。
从复仇者的角度来看，《基督山伯爵》的故事最为痛快，但是那是基于坏蛋终究是坏蛋的基础上。尽管如此，唐代斯最终还是因为善心在最后一刻放弃了对丹拉格尔的复仇，这么看，野龙不应该死。
从施暴者的角度来看，《天龙八部》中，慕容复和萧远山杀人无数，最终在扫地僧的开解下皈依佛门，免遭杀身之祸。我个人认为，金庸写死他俩我都不会觉得遗憾，同是战乱年间杀人，但是他们的罪过比野龙大的多，那么野龙凭什么死。
最终，我依然无法对野龙的死做出合理的评价，我只能说，书里不写点野龙死后群众的感怀而就让他干巴巴地死掉真的很意难平。格物没格出个所以然来，最后只能想象一下自己想要的结局，也许这就是读者的悲哀吧。。。
一段评论：
我认为，生命本是无价。没有绝对评判人是否该死的标准，但在保家卫国面前，我们不能说他对也不能说他错。同样普世渡人的大师与无恶不做的强盗，他们的生命也没有高贵贫贱之分。不是因为他皈依佛门大彻大悟就应该被拯救，而是审判他的人认为他不再需要受到惩罚；不是因为他杀人放火无恶不作就应该死，而是因为审判他的人认为他该死。想必这就是因果吧，我们会遇到怎样审判我们的人呢，我们自己哪里会知道……